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Manual de maus costumes

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11
Mai10

A missão de Bento XVI

jorge c.

A incontornável visita de Bento XVI a Portugal gerou algum mau estar em parte significativa da população portuguesa. Num período de crise moral, social e económica, como o que hoje vivemos, as atenções das várias sensibilidades e frustrações viram-se para a Igreja Católica dado o seu peso histórico na civilização ocidental. É claro que não deixa de ser paradoxal e caricato o desnorte das críticas à Igreja e especialmente a Bento XVI. Veja-se por exemplo a concentração de energias nessas críticas. Se parte do activismo ateu considera que o catolicismo perde cada vez mais peso, essa concentração e nervosismo face à visita do Papa revela precisamente o contrário, revela uma preocupação com a influência religiosa. E também por aqui podemos chegar a outro paradoxo naquilo que é a fronteira entre laicidade e liberdade religiosa. É que essa influência é subjectiva. Cada indivíduo deixa-se influenciar. É a sua liberdade de aceitar ou não a religião, e não de um terceiro decidir por racionalidade. A razão tornou-se o dogma dos ateus.

 

Também as questões relacionadas com a pedofilia, o aborto, o preservativo, o celibato e o sacerdócio masculino exclusivo contribuem para esta tensão. O Papa tem enfrentado estes temas com bastante serenidade e a própria mediatização dos assuntos fá-lo fortalecer questões doutrinárias fundamentais para a sustentabilidade da filosofia católica. A sua visita é também um sinal da sua missão de consolidar o catolicismo, alertar para a crise moral e reconstruir a imagem de confiança da Igreja. Porque o que o Papa tem transmitido é uma mensagem de esperança, de confiança e de verdade com base nos valores primordiais da Igreja. É com isso que os católicos se identificam e é com isso que o Papa quer que se compreenda a Igreja.

 

Portanto, a sua missão é solidificar a fé cristã de dentro para fora, sendo que a fé é algo espiritual e não material.

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