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Manual de maus costumes

Manual de maus costumes

27
Jun11

Prioridades

jorge c.

Uma figura pública com pouca relevância na cultura portuguesa, mas com elevado mediatismo, teve um acidente de viação. Três dos quatro ocupantes do veículo não levavam cinto de segurança. Dois deles morreram. Um deles morreu. Um segundo - Angélico Vieira - está a passar um mau bocado. A relevância noticiosa do estado da figura pública é pouca. Não se trata de uma figura proeminente da cultura popular, mas de um artista de segunda linha cujo trabalho passa, essencialmente, por vender uma imagem a um target juvenil sem grandes critérios artísticos. Se há relevância, ela encontra-se apenas no factor segurança rodviária. Angélico Vieira constitui, antes de mais, um mau exemplo para os seus fãs.

Poderíamos aproveitar para sensibilizar o cidadão comum para o disparate que é ir num descapotável numa auto-estrada sem cinto de segurança. Em vez disso, há 2 dias que os principais noticiários abrem com a tragédia de Angélico. No mesmo dia em que morreu Salvador Caetano, uma das mais importantes figuras empresariais do país, ou até mesmo nos dias que correm na formação do Governo, só para dar alguns exemplos, a comunicação social portuguesa parece que prefere o registo cor-de-rosa e dramático de uma sociedade pouco esclarecida e desinteressada.

O serviço prestado pelos media neste capítulo é, em suma, popularucho e incompreensível.

14
Fev11

As circunstâncias da morte

jorge c.

É um facto: as pessoas morrem. Mas parece que ainda não é um facto entendido por todos. A morte é uma coisa mais ou menos certa. Digo mais ou menos porque, tal como Agostinho da Silva dizia, nunca morri e por isso tudo pode acontecer. Nunca se sabe.

Acontece que o precedente da morte não deixa muito espaço para dúvidas. As circunstâncias da morte variam, claro, mediante o ambiente social. Por isso, desde sempre que se morre de morte matada e de morte morrida. E na morte morrida ou se morre com assistência ou sozinho. Não há muitas hipóteses. É, portanto, provável que todos os dias morra gente sozinha em casa. Como é provável que muita gente morra nos paliativos cheios de flores e miminhos à volta. A vida é feita deste conjunto de probabilidades quase circular. O problema, como diz a Fernanda neste texto brilhante, é outro. E esse problema tem que ver com a forma como nos organizamos na manutenção do Estado que parece ser o escolhido pela maioria, mas cujos responsáveis não estão a cuidar da melhor forma.

Assim, parece ser um bocadinho despropositada esta vaga de "idosos a morrer sozinhos" que os jornais se lembraram de começar como se se tratasse de um problema contemporâneo. O núcleo do problema continua sem ser discutido e alimenta-se a ideia de um flagelo que não é senão uma circunstância natural da vida em sociedade.

Já agora, "os idosos" é algo muito relativo. Lembro, por exemplo, o caso de Layne Staley. Acontece.

15
Jan11

Despertares: o que move as redes sociais?

jorge c.

É sempre curioso ver o que move as pessoas. Ontem, o tema que montou uma comunidade internacional espontânea à volta das redes sociais foi a situação na Tunísia. Também os media por todo o mundo focaram a sua atenção no país que até há uma semana não era mais que uma estância balnear. Havia até quem nem colocasse a hipótese daquilo ter um Governo ou um Chefe de Estado.

Mas, o que terá movido esta comunidade espontânea para esta questão, na mesma semana em que começou o referendo no Sudão, ou poucas semanas depois de ter estourado uma crise na Costa do Marfim? É como se tratasse de um micro-fenómeno de popularidade (sem follow up, como sabemos). O país que tiver sorte de ser mais sedutor a estas comunidades tem direito a toda a atenção necessária à causa. Os outros ficam um bocadinho à sua sorte (estou a exagerar, claro, visto que a comunidade internacional está atenta a todas as crises políticas).

Isto levanta uma questão mais ampla: o que move as redes sociais?

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